人工塑石假山的整体布局要讲究结构完整，虚实相生，藏露结合，以小见大。

一、结构完整

     主山(或主峰) 的位置虽然不一定要布置在假山区的中部地带，但却一定要在假山山系结构核心的位置上。主山位置也不宜在山系的正中，而应当偏于一侧，以避免山系平面布局呈现对称状态。

    主山、主峰的高度及体量，一般应比第二山峰高，以充分突出主山、主峰的主体地位，做到主次分明。另外，山的形状、大小、高低必须有变化，高低错落，参差不齐；山腰线要流畅，左右要有变化，一边坡度陡，一边坡度缓，使山的造型形成一种动势；山脚要有回抱、曲折，线条要流利自如。

二、虚实相生

    在假山艺术中，常用虚实对比的方法来突出假山的艺术境界。所谓艺术境界是指用园林假山所表现的假山真实景观(称为实境)，来突出某种深远的意境(称为虚境)。叠山置石十分讲究内收而后突兀的形态，以山洞取“虚”得其深远,后突取“实”得其造险。假山艺术是由模仿真实的自然山体而逐渐发展开来。“虽有人造,宛自天开”是人造假山艺术的最高境界。因此，假山艺术是人工与自然的和谐相生，在“真中有假,以假乱真”中体现虚实相生的意境。

三、藏露结合

    露中有藏、藏中有露，即园林假山要展现出一个景外有景、景中生情的动人画面，产生深远意境。假山的藏露，最关键的是峰峦要有立体布局，产生前后掩映，表现出“崇山峻岭”之感。另外，空白处理在园林假山造景中也起到十分重要的作用。明、清文人画家将山水画留出大量空白隐藏了大山大水，画面呈现一种空旷渺漠的境界，可谓“此处无声胜有声”。园林假山造景的空白处理与其有异曲同工之妙。两者在空间处理上都采用“藏露结合”的手法。空白在假山中所占空间的大小，对整个布局效果起着重要的作用。

四、以小见大

    叠山置石,令人产生身临其境之感，得益于师法自然。叠山置石在造园中，山、石是营造景观不可缺少的载体。人们立足于山脚仰视高山，视线受到阻碍，只能看到眼前山体的局部。这时，虽不见整体景观却依然感受到雄伟壮丽，浮想联翩。假山布局正是利用这一特点，将假山置于一个较小的空间内，在塑造山体时不必塑造完全与真山相同的体积规模，只需塑造部分或微缩山体仿出真山的气质，使观赏者只能仰视而产生山外有山、意犹未尽的联想。这种以局部景观寓意整体景观的表现技法，充分体现了假山布局“以小见大”的艺术特点。